相和象
老子《德道经》和佛学《金刚经》：
将意识在大脑皮层中的现象，称之为“相”。
“相”，也就是大脑皮层的“名”。
相
将意识在大脑质层中的现象，则称之为“象”。
“象”；也是大脑质层的古代之“名”。
象
这都是老子和古代至真者慧观下的中国式定名。
例如，老子《德道经》中：“邻邦相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”就用了三个“相”字，来揭示其中的隐秘。
《金刚经》中则指出：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”。
修心就是修佛，无智识，无慧识，无意识，本性识出，一灵独耀。
这与道学的去心从性、明心见性绝无二致。
性、心、意、脑，是生命中不同的几个层级系统。“性”，处于生命的真相中；“心”，处于生命的实相中；“意”和“脑”，处于生命有相中。只有破掉了相，才会知道其中的奥秘。
性、心、意、脑，是生命中不同的几个层级系统。
“性”，处于生命的真相中；
“心”，处于生命的实相中；
“意”和“脑”，处于生命有相中。
只有破掉了相，才会知道其中的奥秘。